Шта је родни идентитет?

Личност се може сматрати колекцијомсве врсте индивидуалне разлике, социјално важне особине које идентификују особу као члан друштва и описују своје личне квалитете. У овом тренутку просечна особа почиње треба мешати у смислу, сугеришући да гендер идентитет - изузетно сексуална оријентација, а ако се разликује од стандарда, свакако ће бити исправљена. У ствари, све је нешто сложенији, и многи људи су изненађени да открије карактеристике супротног пола, признајући да је сасвим нормално.

Одређивање родног идентитета особе

Прије свега, треба напоменути да је родне секс, већ скуп карактеристика које допуњују сексуално самоопредељење. Стога сексуални идентитет назива мушка и женска, и пол, респективно, мушкости и женскости. Сумња секс није: што је одређена физиолошким карактеристикама, сет хромозома, и одговарајући тип гениталија, док родног идентитета - то су карактеристике које нису везана за биолошке карактеристике.

Ако се расправља на поједностављен начин, онда је то рододговоран је за имплементацију "стварних жена" и "стварних мушкараца". Према стандардном стереотипном образложењу, представник сваког пола треба да испуни неке идеалне идеје друштва о себи. Жена мора да буде крхка, лепа, сексуално привлачна, посебно заинтересовани за васпитање деце и домаћинству, а човек је традиционално представљени као рудар, преживелог, ратник, па чак и господара, присуство "прави" изгледу је потребно. Одакле ова перцепција пола долази у свакој појединачној особи?

Урођене или стечене?

Подржаватељи теорије "биологије као судбине"инсистирати на урођености свих неопходних родних карактеристика у сваком детету. Свако одступање од образца се перципира као перверзија или болест. Међутим, развој родног идентитета у великој мјери зависи од друштва, а чак и ако се дете узгаја искључиво у породици, он види одговарајуће понашање родитеља и других рођака.

Ако су родитељи разочарани да су рођенидете погрешног секса, о чему је сањао, може постојати свесна жеља да се "праве" потомство под шаблом створеним у сновима. Такви случајеви се примећују не само у фикцији, већ иу стварном животу. Формирање родног идентитета се јавља под притиском, а чешће се девојчице рађају као дечаци, а не обрнуто. У многим аспектима ово је због става који постоји у нашем друштву да прави човјек мора нужно имати сина. Одсуство дете жељеног пола охрабрује мајке и очеви да сублимира, подешавање "успело потомак" под неком спекулативне узорку.

Детињство кроз објектив пола

У раном детињству, бебе не схватају ни сексуалне,без родног идентитета, само за две године апсорбујући разлике између дјечака и девојака. Од изненадног открића је присуство или одсуство пениса. Затим следи родитељско објашњење, зашто се сукње и лукови могу носити искључиво, ако пенис није, али се игра са машинским пиштољем и пиштољем, ако га има. Без сумње, родни идентитет детета увек заснива на сигналима одобравања или увјерења које су примљене споља, фиксиране на подсвести. Примјећује се да дјеца већ у вртићу емитују натопљену опрему својим вршњацима, а понекад и играчке се не бирају по сопственим преференцама, већ по принципу тачности за свој секс.

Зашто, онда, чини полидентитет адолесцената? Пубертетска доба је обележена не само очигледним промјенама у физици. Активно тражи себе, формирање појединца почиње, а то захтева испитивање ауторитативних мишљења. Прекомерна примедба "ти си девојка" или "ти си дечак", која позива на одређени родни модел, проузрокује легитимну опозицију. Због правде, вреди напоменути да родитељи у жељи да израђују "право" дете по било каквим цијенама, ударају у смешне крајности. На пример, забраните његовом сину да плеше или да свира музику, верујући да је ово искључиво немогуће.

Врсте родног идентитета

Према биолошким нормама, људи делестрого на два пола - мушки и женски. Свако одступање у овој области је због генетског квара. У одређеној мјери ово може бити исправљено савременим медицинским методама. Даље, почињу само социјалне и културне карактеристике које се могу разликовати у зависности од земље и локалних традиција. Такозвани "трећи спрат" - хермафродити (са биолошким доступности сексуалних карактеристика оба пола) и људи са неконвенционалног родног идентитета појединца се признаје легално само десет земаља: Канада, Аустралија, Велика Британија, уз извесне резерве, Немачка, Нови Зеланд, Пакистан, Тајланд, Индији, Непалу и Бангладешу. Још неколико земаља признају постојање трећег спрата културне традиције, али са становишта прописа је нека врста сумрачног страну живота, који воле да скрене пажњу.

У почетку су постојала два типа пола: мушки, инхерентни у мушкарцима, и женствени, одговарајући женском полу. Формално појављивано у релативно новој прошлости, андрогинозни тип је нека врста "просечне аритметике" између два главна типа. Антропологи и социолози такође разликују биегендера, трансродне, полне створења и агента у неким категоријама. Можда је то жеља да се конвенционални оквир потисне до њиховог потпуног изумирања и да родна толеранција доведе до недостижаног апсолута. У обичном животу, има пуно појмова без детаљнијег детаља.

Мушкост

Мушки родни идентитет јеКомбинација је истакао мушке грађе и перформанси мушке друштвене улоге, као и релевантне особине, навике, склоности и понашање. Поред јединствено позитивних карактеристика, норма за мушкост је агресија, апетит ризика. Другим речима, када плаче дечак каже "бити човек" се односи на обавезне утакмице образац, по којем мушкарци не плачу, јер је искључиво женска привилегија.

Фемининити

Женски родни идентитет језа разлику од мушког, женског комбинацији Грађа и традиционалних женских друштвеним улогама, укључујући и неке заједничке "женских" особина, навика и склоности. Занимљиво је да у друштву кроз призму пола узима буквално све од клизача боја на бебу.

Ако дечак носи ружичасте хлачице,значајан део одраслих или га збуњују са девојком или су узнемирени што родитељи желе да подигну девојчицу од њега. Визуелни сигнал женског идентитета је одећа или бојење које одговара женском полу. Право на ношење сјајне кошуље у човјечанству цвета мораће доказати песницу. Срећом, мода, с времена на време инсистира на апсолутној толеранцији и разбијање родних препрека у избору одеће.

Андрогини

Занимљиво је да је, сам по себи, андрогиниПостојала је у сваком тренутку, али је сматрао тежа, јер ако ова функција родног идентитета - злонамерног жељу да уђе у Андрогине друге на странпутицу. У основи Андрогини ослања на визуелних сигнала - ако особа нема изречену мужевност или женственост, тешко је утврдити на први поглед, девојку која је пред вама или дечака. Маскирање се компликује одећи у "унисек" стила и понашања.

Брун, хероина изприча браће Стругатски "Хотел мртвих планинара", који је представљен као "дете покојног брата ду Барнстокре". Понашање и изглед Бруна није дозволио да утврди који је у ствари секс овог створења, па су о томе писали у средњем роду, све док није постало јасно да је ово заиста девојка.

Род и сексуална оријентација

Супротно честој погрешној концепцији, концептродни идентитет није у потпуности повезан са сексуалном оријентацијом. Другим ријечима, женски човјек апсолутно без бруталног изгледа није нужно хомосексуалац, а краткотрајни бодибуилдер у маскирној боји не показује лезбејске тенденције.

Концепт пола се првенствено односи напонашање и друштвену улогу и само индиректно ослања на сексуалност. Стога, покушаји да се заустави "нетачна сексуалност" користећи притисак на визуелну компоненту родног идентитета не доноси никакав резултат. Истовремено, не треба искључити могућност сложеног утицаја екстерних фактора на развој сексуалности. Сексолози тврде да је оријентација од искристалисала постепено, свака особа пролази кроз јединствен начин формирања особе, укључујући и интимне склоности.

Ко су бигандери и трансродни људи

Велики број се може сматрати једним од опцијаосвајање родне толеранције у полу у појединачном шефу појединца. Ако неко има на некој друштвеној функцији, без проласка кроз анализу стереотипа, добијамо прилично складну и само-довољни особа. У супротности са родним идентитетом / социјални идентитет у бигендеров осваја изводљивости и вешто примену талената и склоности. Човек може да се друштвене улоге жена, осим у овом случају жртва околности, она се бори против мушку улогу. У данашњем свету, обим неколико пола избрисани, уџбеник "ловачку мамута" све више прелази из физичког рада у менталном рада, и вешт зарађује постаје власник мишића и вишка тестостерона, као појединац са високим степеном интелигенције. Сексуална припадност гверача у овој ствари није битна.

Још једно питање, ако постоји трансродност,- ово неслагање између биолошке и родне самоподоби. Када су једноставно мислили, то може назвати трансродних људи који воле друштвене улоге жена, укључујући и неке визуелне атрибута. Ако је заиста осећа као жена "до кости", а физичко тело не одговара на самоопредељење, онда говоримо о трансексуалности. У родном смислу, ово није човек. Човек мисли као жена осећа и види свет и себе искључиво са женским ставкама. Препоручује се да се неусклађеност биолошког пола коригује трансродним транзицијама. Међутим, нису сви људи који су променили свој биолошки секс осећали се трансексуалним. Ово је прилично збуњујућа ситуација у којој постоји много индивидуалних рјешења.

Сексизам као катализатор за родну дисфорију

Ако је формирање родног идентитетаТо се десило са неусаглашеностм у биолошким параметрима, то се зове родна дисфорија. Овај концепт укључује све поремећај полног идентитета, која је Међународне класификације болести, приближно 2018 (ИЦД 11) померати из одељка психијатријских поремећаја у категорији сексуалности. Ово стање може бити површно и дубоко, у зависности од степена одбацивања сопственог биолошког секса.

Социолози и сексологи запажају да се погоршавајуБлага полна дисфорија може бити манифестација сексизма, посебно ако пада на дете или адолесцент. На примјер, мачизам, као радикални и агресивни облик мужевног модела, може показати искрену мисогију - идеја да је све што је женско нарушено наноси се у околни простор. Бити жена је срамота, а жена је још гора. Сексистичке изјаве могу довести дијете у логичан ланац: "Не желим бити престрављен предмет, бити савршен човјек, да се стидим од жене". Исти принцип функционише у супротном смеру: ако дечије окружење доминира пежорним карактеристикама мушкараца, он подсвесно почиње да жели припадати категорији "повлашћене" човечанства. Биолошки пол се умеша у то, развија се развој поремећаја родног идентитета.

За разлику од немира традиционалистамодели патријархалног друштва родна толеранција не доводи до хаоса и губитка друштвених и културних знаменитости. Напротив, одсуство радикалног сексизма и агресије смањује напетост у друштву, смањује вероватноћу дисфорије и промовише раст сваке поједине особе.