Врло брзо након смрти Стаљина 1953појавио се концепт "Стаљиновог култа личности". Берија Лаврентии Павлович, као и Маленков Георгиј Максимилијановић, постали су први који су започели борбу против овог феномена.

У совјетској књижевности тридесетих и педесетих годинаГодине двадесетог века, један од централних је постао слика Стаљина. Писали су о вођењу посла као и страним комунистичким писцима, међу којима су и Пабло Неруда, Хенри Барбуссе. У СССР-у, њихове креације су биле реплициране и преведене.

Радови који су прославили Стаљина појавили су се у публикацијама фолклора готово свих народа СССР-а.

У совјетској скулптури и сликарству у овом периоду пратио је култ личности Стаљина.

У формирању пропагандистичког имиџа овог лидера, посебну улогу одиграли су реплицирани совјетски плакати, који су посвећени великом броју тема.

У име Стаљина, Стаљин је био врло именованвелики број објеката, укључујући насеља, улице, фабрике, културне центре. Највероватније, први од њих је постао Стаљинград. У грађанском рату (1927.) Стаљин је учествовао у одбрани Царитсина.

У многим источноевропским државама након 1945. године појавили су се градови који су имали име по њему.

Формирање Стаљиновог култа личности постало је један од фрагмената политичког режима СССР-а у тридесетим годинама.

Педесет година окренуо је двадесет и првиДецембар 1921. Све до тада, сви чланови Политбиро били су названи "партијски лидери" и наведени су по абецедном реду. Али од тог тренутка "институт лидера" је ликвидиран и Стаљин проглашен једини "први ученик Лењина" и "лидер странке".

Стаљин је био геније, велики, мудар. У земљи се појавио "лидер свјетског пролетаријата". Назван је и изванредног команданта и творца Црвене армије, организатора октобра, великог стратега петогодишњег плана. Страначки радници, радници, уметници, академици су се супротставили примати хваљења Стаљина. Међутим, Џамбул, казахстански народни песник, превазишао све, у Правди написао је да је "Стаљин дубље од океана, виши од Хималаја, светлије од сунца. Он је учитељ универзума. "

Култ Стаљиновог личности био је изложен НикитиХрушчов на двадесетом партијском конгресу 1956. године, двадесет пети фебруара. То је трајало од четрнаестог 25. фебруара 1956. године, је присуствовао са значајним гласом, хиљаду триста и четрдесет и девет делегата са консултативном гласом и осамдесет један представља четири стотине и деветнаест хиљада и шест стотина и девет кандидата за чланове странке и шест милиона и седам стотина и деведесет и пет хиљада осам стотина деведесет и шест чланова парти.

Изложеност култу личности Стаљина од Никите Сергејевича Хрушчова постављена је у затвореном извештају "О култу појединца и његових последица".

У њему, Хрушчов је изразио своју тачку гледиштау блиској прошлости земље, а такође су навели бројне чињенице о историји друге половине тридесетих и почетком педесетих година, тумачили су их као злочине за које је оптужен за њих. Такође је подигнут проблем војске и партијских лидера који су били под притиском овог владара. Извештај, упркос овом условном затварању, дистрибуиран је свим страначким крајевима земље, ау неким предузећима је привукао чак и непристрасне људе. Чак иу ћелијама Комсомола одржала је своју дискусију. У целом свету, извештај који излаже Стаљинов културни личност привукао је велику пажњу, преведен је на многе језике и дистрибуирао чак иу некомунистичким круговима. Међутим, тек 1910. године објављено је у самој Совјетској унији у часопису "Известија ТсК КПСС".

</ п>