Појава таквог феномена као филозофских текстоваТиутцхев, било је сасвим природно. Фјодор Иванович, међутим, постала је једна од првих у поезији, који је почео нови начин да се смисао у свом раду животним питањима.

У руској култури 1820-их било је примећеноповећао интересовање за филозофију. У то време, почео је да се шири у широк круг друштва, идући близу блиских кругова. Иако је у многим аспектима овај интерес био због околности у историји Русије, наша земља је била у складу с културним процесима у Европи који су се тада одвијали.

Рођење филозофске поезије у руској књижевности

Крај 18. - почетак 19. века. - период просперитета имао је велики утицај на судбину европске цивилизације немачке класичне филозофије. У Русији у 1820. години почела је поезија поезија, која је касније постала позната као филозофска. Карактерише га не само интересовање за универзалне људске, егзистенцијалне проблеме, што је увек било важно за књижевност и оно што је примећено, на пример, за Пушкинове касне текстове. Постојала је тежња да се ријечи научним филозофским идејама, а понекад и конкретним филозофским системима.

Зашто је Тјутцхев сматран поетским филозофом?

филозофски текстови тиутцхева

Одговор на ово питање није тако тешко. У руској култури је утврђена репутација Тиутцхева као песничког филозофа, јер је можда, боље него било ко други, успио у свом раду изразити лирско искуство одређених филозофских идеја. Крајем 1820-1830. Написао је многе познате песме посвећене овим искуствима, Тиутцхев. Филозофски текстови (стихови, чија је листа приказана доле) написана су углавном у овом тренутку. То су дела као што су:

  • "Визија".
  • "Љетње вече".
  • "Несаница".
  • "Цицеро".
  • "Мал" арија ".
  • "Силентијум!" и други.

А касније, од 1840-их, написао јевећина најуспешнијих песама о љубави. Међутим, стриктна тематска класификација његових текстова је тешко могућ, јер све традиционалне, "вечне" теме, пре свега природа и љубав, стекну филозофско значење за овог песника.

Став Федора Ивановича према филозофији Шелинга

филозофске теме тјуштевих текстова

Документовани и добро документованиПознато је да је Тјутчев био симпатичан филозофији Шелинга. Са њим је лично комуницирао у Немачкој (фотографија немачког филозофа је представљена горе). Суштина је била да су материјални свет природе и унутрашњи свет човјека слични једни другима, сви смо уско повезани са универзумом. Шелинг је сматрао природу као живог организма, креативним несвесним духовним принципом, системом "моћи" (узлазни кораци), који карактерише поларитет, као и динамично јединство супротности. У суштини, ова настава била је поетична и утеха, потврђујући да је наш свет познат. Осим тога, у овом знању, приоритет је дат уметности, која је деловала као облик схватања света кроз интуицију.

Слике дана и ноћи

план филозофских текстова тиутцхева

Филозофска Лириц Тиутцхев садржи унакрсну резолуцијуслике и мотиве који су симболични по карактеру и враћају читаоцу на разумевање проблема постојања. На пример, слике дана и ноћи су веома важне. Као и сви прави симболи, они се могу тумачити само приближно. Тјутчев филозофски текстови су песме у којима сукоб између светлости и мрака не могу се схватити као борба између добра и зла. Она се бави пре свеобухватности, логичког, рационалног, контролише људског разума и воље (почетак дана у људима и животу) - и загонетан, мистериозна, који повезује људе са космичким почетка и потпуно ван наше контроле.

"Анциент Цхаос"

Страсхен и истовремено атрактиванлирски јунак Тиутцхев ноћни свет, као особа се плаши да се у потпуности раствори, да нестане. То се нарочито говори у песми "Шта зезаш, ветар ноћи ...". У њему, "древни хаос" није само изван човека, већ иу себи. У свету Фјодора Ивановича, ми смо "смртоносно вољени": хаос у области осећања постаје "насилно слепило страсти", а човјек нема моћ над њима.

Сличност људске душе универзума

тиутцхев филозофски текст песни лист

Филозофске теме Тјутчевих текстова нису ограничене накао што је горе описано. Тако, на пример, у делу "Силентиум!" песник пореди душу човека ка универзуму, свету. У сваком од нас су њихове звезде и своје небо. Федор Иванович, у опису психичког универзума, користи слике и боје карактеристичне за његове филозофске радове о природи, "спољном" свету. Ово су филозофске мотиви у стихови Тиутцхев, као опозиција дана и ноћи, светлости и таме, звездано небо и омиљених момената транзиције - вечери, ујутру, сунрисе. Међутим, у песми "Силентиум!" ове слике нису толико видљиве у тексту. Они само сијају негде у дубинама. Дугачак ланац удружења која расте из контекста читавих текстова Тјутчева (и модерног за ову песму, а касније) протеже се за једну реч, која је очигледно изабрана. То је већ написано таква дела као што су "Инсомниа", "визије", "Суммер Евенинг", "Анотхер ноиси дан забаву ..." и други. И да ли ће одговорити, одговорити на ове слике у песми "Задња Лове", у којем је иста , као у "Силентиум!", људска душа ће се упоредити са универзумом, свету.

Природа и човек, наравно, увексе упоређују у поезији, укључујући и фолклор (техника позната као "психолошки паралелизам"). У овом случају природа је обично хуманизована. Међутим, Тјутчевих филозофских текстова су изузетак, често се дешава напротив.

филозофске мотиве у Тиутцхевим текстовима

Филозофија и лирицизам као начини разумевања бића

Филозофски концепти у текстовима губе својетерминолошка сигурност. У уопштено говорећи, ми смо описали вредност Фјодор Иванович симбола ноћу и дању, али може значајно рафинирано, ако узмемо у обзир појединца стихови Тиутцхев. Филозофски текст тако нејасан да дефиниција ових симбола може ни променити. Зависи од контекста. Ако у строгом смислу филозофије - то је систем који се бори за терминолошке доследности најважнијих концепата и разматрања, песмама Тиутцхев - филозофским текст, у којем постоје дела која су међусобно искључиви смисла.

Међусобно искључиво значење Тиутцхевових песама

стихове Тјутчевих филозофских текстова

На пример, у песми "Не,природа "каже да природу има душу, љубав, слободу и свој језик." У делу "Природа - Сфинга" Тјутчев размишља о чињеници да, можда, она нема загонетку, а што више она руши своју човјечју уметност .

Филозофија је коначна генерализација живота иментално искуство и текст заузимају само тренутно емоционално искуство, укључујући и искуство филозофске идеје. Очигледно, Тјутчев је увијек заузео проблем постојања, али његова дозвола за њега може бити различита у различитим временима живота песника. То је зато што је лирична поезија појединачно искуство у коме се испоставило да је могуће реструктовати Сцхеллинг систем на свој начин (који је уопште био оптимистичан), како би му дала трагичне тонове.

Дакле, у главним карактеристикама смо открили интересантненама теми (наравно, ово је само општи план). Тјутчеве филозофске текстове су вредне да је боље упознају и открију нове занимљиве детаље и уметничке слике.

</ п>