Концепт културе у социологији

Термин култура карактерише двосмисленост и користи се одређивање процеса духовног, интелектуалног, естетског развоја; облици и производи духовне, интелектуалне и уметничке активности; опис стања друштва, на основу реда, човјечности и закона.

Концепт културе у социологији је веома широк, подразумијева проучавање тога у разноликости наведених аспеката.

Концепт културе у социологији у различитим истраживачима разликује се у низу карактеристика, што ствара предуслове за идентификацију следећих приступа његовој дефиницији.

Технолошки приступ разматра културу унајшири осећај као посебан ниво производње, као и сви нивои репродукције друштвеног живота у свим његовим облицима. Приступ активности је збир различитих облика и врста духовне и материјалне активности и резултата ове активности. Вредносни приступ - као сфера духовног живота, у коме је култура систем вредности, стандарда и веровања, као и средства изражавања ових вредности. Интегрисани приступ вјерује да се култура састоји од експлицитних и имплицитних модела људског понашања који се формирају и преносе кроз симболе, док се његова суштина формира традиционалним вредносним идејама које су историјски тестиране на вријеме.

Концепт културе у социологији, његова улога, ставља у живот људи има различите правце у две струје. Први приступ по овом питању је еволуцијски (Јоханн Готтфриед Хердер). У њему, култура се сматра одлучним фактором у побољшању и еволуцији особе која је у стању да то претвори у креативно и хармонично биће. Други приступ је критичан. Он тумачи културу као посебан начин заснивања појединца и превођења у инструмент силе непријатељских према човеку.

Водећи социолози разматрали су појам културекако слиједи. Јеан Јацкуес Роуссеау је веровао да је живот у грудима природе једини исправан, а култура га искривљује. Фридрих Ниче је написао да је човек у суштини необрађен, а култура се позива на његово поробљавање и угњетавање природних сила.

Освалд Спенглер је веровао у сваку културуима своју судбину, која се завршава развојем цивилизације. Фердинанд Теннис је развио теорију о немогућности супротстављања култури и цивилизацији. Хосе Ортега и Гассет је аутор традиције културног песимизма, што значи да је особа елемент масе и његово понашање је стадо. Криза модерне цивилизације повезана је са масирањем културе.

Руски културни истраживачи тумачили суконцепт културе у социологији је двоструки. С једне стране развијена је еволуциона теорија, према којој је напредак друштва одређен развојем културе), а с друге стране критика.

Елементи културе у социологији разликују се следеће: вредности, језик, норме, обичаји, традиције, обичаји. Најпродуктивнији елементи културе су концепти или концепти (који наручују свет људи), односе (истичу везе међу људима), вриједности (показују људска уверења) и правила (регулишу понашање људи).

Врсте културе у социологији У зависности од одређених критеријума разликују се сљедеће.

По регионалном или географском знаку: култура Запада, Исток, Европа, Африка, Америка, итд.

Према хронолошком знаку: древну културу, културу средњег века, ренесансу, ново и модерно доба.

По типу друштвене производње: материјал (све што се односи на животну средину и да задовољи своје потребе, технолошке страну живота, средстава за производњу, алата, структурама власти, политичких партија, итд), духовни (укључује субјективне аспекте, ставове, идеје, вредности и одлазеће од њих модели понашања) и друштвене (односи између људи, статуса, друштвених институција).