Верски сукоби настају услед константног утицаја више фактора. Главне су:

1. Присуство у стању многих деноминација. Као пример, Либан је можда најјединичнија земља у овом погледу. Има више од двадесет етно-верских заједница. И свака од њих тежи да очува свој индивидуални карактер, често чак и на штету државних интереса. Од 1943. расподела високих позиција постала је питање приватног власништва. Дакле, само хришћанин може бити председник републике, муслимански сунитски - премијер и муслимански шиитски председник - председник парламента. Наравно, јачање позиција хришћана није могло задовољити муслимански дио становништва. На овој основи, међурелигијски сукоби су се све чешће јављали у земљи. Понекад се обични сукоби развијају у грађански рат. Политичка ситуација у Либану се мења са различитим успехом, али остаје напета.

2. Неки религиозни сукоби су због специфичности стварања државе. На пример, многе афричке и азијске земље постале су независне пре педесет година. Прије тога, биле су колоније или полколоније европских земаља. Штавише, земље метрополе су створиле државе, у потпуности занемарујући разлике религијских заједница које су се историјски развијале. Као резултат тога, следбеници једне религије показали су се разореним и, напротив, присиљени су да живе у једној земљи са представницима других вјера. Дакле, резултат грађанског рата, који траје много година између становника покрајине Еритреје, исламског исказа и становника Етиопије, који се углавном изјашњавају о хришћанству, био је излаз из покрајине 1993. године из Етиопије.

3. Вјерски сукоби изазивају и дискриминација неких група које живе у земљи. То се манифестује у социо-економске неједнакости и превласти политичке елите представници одређеног деноминације.

4. Верски сукоби настају у случају када опозиција верски покрет подржава екстерно економске, политичке, војне средства и идеологију. Најчешће се ова врста конфликта долази када су следбеници једне религије живе на територији више држава. Ефекат овог фактора је очигледан на примеру Индије. У 1947., ова британска колонија стекла независност и подељен на њену територију у две државе дуж верској основи. Гдје су муслимани превладали, Пакистан је формирана, а где је било више хиндуси, индијски уније. Ова друга, пак, поделила је територију на западни и источни Пакистан. Упркос превласти муслиманског становништва, Кнежевина Кашмир постао део Индије. Као резултат тога, стални регионални сукоби резултирали су индо-пакистанским ратом. Свака кнежевина би могла сам одлучити да ли да уђе у Индију или Пакистан.

5. Често религиозни сукоб провоцирају оне земље које наводно брању права својих суверениста и мешају се у унутрашњи живот других држава. На пример, то се десило 80 година током сукоба између Ирана и Ирака, чији је званични узрок названа конфронтација између шиита и сунита. Али у ствари, разлог је била борба за моћ у региону уопште, а посебно за поседовање нафтних наслага у Перзијском заљеву (то јест, економски интереси).

6. Понекад религијски сукоби су последица мешања у политику религије. Ова ситуација се одвија у савременој Украјини. Појавио се конфронтација између Православне Кијевске Патријаршије и Москве. То јест, дошло је до сукоба унутар представника исте верске доктрине.

</ п>